首先，此“海子”并非彼“海子”，而是指海子铁路网社区（bbs.hasea.com）。
昨天在网上看沪宁高铁通车的消息，链来链去得知“神车”已于上个月底退隐江湖，从此，京沪线上消失了最后一辆绿皮。于是很自然地想起使我最初得知“神车”这个称号的已经被死亡近半年的海子。
第一次知道海子，是在地震后的那个暑假。西安回成都的2129次（现已更改为K879）列车改走西康、阳安线，途中穿越了20公里长的秦岭终南山隧道。到家后的当天晚上，在搜索这条隧道时，就链到了海子。才发现这是一个相当火爆相当专业的铁路社区，是一个真正的铁路信息的海洋。徜徉在其中的，不仅有专业知识不一的普通车迷，也有大量的铁路从业人员，如机车司机、乘务员等。帖子的数量和质量在中国都是首屈一指。
我深陷于海子，在上面学到了大量的铁路知识与术语。知道了“西瓜”、“橘子”、“老虎”、“美女”、“金刚”、“猪头”、“电猴”；知道了“22B”、“25B”、“25G”、“25K”、“25T”、“BSP”；知道了“CRH1”、“CRH2”、“CRH5”；知道了“神车”、“西子号”、“天府之星”……喜欢看各地车迷拍的运转图片，喜欢进西南、西北、华东等板块看看对当地铁路、列车的讨论。一年半来，基本上我一有空余时间就会上海子看看，乐在其中。
在中国，越是火爆的社区，越是信息分享迅速、讨论热烈广泛的站点，总会触及到某些阶级、集团的利益。于是，海子网上主要板块的最后发帖时间，一直停留在2010年2月4日。给出的理由是进行一些必要的调整，包括论坛目前的存在方式与近期国情的配合、铁路综合能力滞后与民众心理预期差距的配合、网友自主发言权利与素质配合及论坛技术性升级。当然，明眼人都能看出来，最后一条只是一块遮布。
还好，海子努力保留了只读浏览的功能，还能够看看以往的内容。半年来，多次登录海子，最后发帖时间依然是2月4日，愈发想念昔日的精彩与繁华。不知道海子和作为车迷的我们，还能不能等到它魂兮归来的那一天。
想念海子。只想说，在中国，维持一个爱好，好难。
正在听艾未未发起并制作的《念》，220分钟的音频，刚听了10分钟不到，喉咙就觉得很难受。那五千余名遇难学生的名字被不同地域不同年龄的参与者一个一个念出来，那种沉重感是任何一种常用形式的纪念活动所不可比拟的。
每一位遇难者都有他的名字。活着的人需要的，不是那个冰冷的甚至可能还不准确的数字。否则，面对遇难的同胞，我们于心何安？
2002年“911”周年祭的时候，前纽约市长朱利安尼和遇难者家属宣读了近三千人的遇难者名单，从8点52分开始，一直念到11点20分。
2010年4月25日，美国总统奥巴马在西弗吉尼亚州悼念美国煤矿遇难矿工现场逐一念出了全部29名遇难矿工的名字。
今天，512地震两周年后，我们终于听到了中国人的声音，即使这来自于民间，即使这一天来得有些晚。
《念》中出现的名字，都是正处于花季的学生。他们中的很多人本可以避免于难，和现在的我们一样，享受和煦的阳光，然而却因某些人为的原因过早凋零。希望将来能有更多的遇难者姓名被公布或者被统计，并被人逐一念出来。正视每一位遇难者的名字，才是对生命最起码的尊崇。
今天，缅怀所有的遇难同胞，感谢所有正直、勇敢、有爱的公民。
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昨天发现一个很好的服务：Dropbox，花了一个晚上的时间把电脑上的所有文档分类整理到其同步文件夹里，也把网博士的数据库移至其中，由衷地感受到了云存储技术带来的便利。正准备以后就将Dropbox当作日常工作平台，结果今天它就被伟大的中华民族第五大发明GFW给墙掉了。
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今天，中华人民共和国六十一年四月二十九日。
四十二年前的今天，一个生命殉了她的信仰。
悼？祭？哀？殇？自知面对她，我配不上用这些字眼。我只是一个俗人，俗人对于那些做了自己不敢做做不到之事的人，是没资格谈那些的。就像面对一团熊熊烈火，俗人近不了身，只能远远地凝望。想来想去，决定还是借用那十个字作为标题。我觉得，最美丽的文字只属于最美丽的生命，最美丽的生命才能写出最美丽的诗。
前不久，看到一首诗，最后两句是“汗惭神州赤子血，枉言正道是沧桑。”一下子想起其针锋相对的那首太熟悉的七绝，感到一种很沉重的压迫。很快找到那部在地下流传的纪录片《寻找林昭的灵魂》，下午看了一遍。
想写点关于林昭的东西，但是写不出，也许是因为自己无才，也许是因为自己不配。她的坚毅，她的圣洁，她的悲悯，她的决绝，只能让我仰止与形愧。曾经无数次的想象过自己要是身处囹圄，肯定还来不及上严刑拷打，稍加吓唬绝对立马变节。因此，今天，我只能在网络上将她的那些在狱中用鲜血写就的诗作，一个字一个字地敲打出来，谨表卑微对高贵的敬与仰望。
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回到家已经十天了。应该是最后一个寒假了，很珍惜很享受在家的时光。到家那天吃过晚饭，先和父母去看望外公，回家后打开浏览器完成一套常规操作后，就早早地上了床。坐在被子下面，拿出《国命纵横》，眼光扫了扫四周的家具，熟悉的环境，熟悉的氛围，仿佛回到了以前初、高中的晚上。初中时没有学习上的压力，每次晚自习回到家，最惬意的事就是坐在床上看书。《康熙帝国》、《天意》、《青年文摘》……一本接一本，就是在那些个夜风沉醉的晚上翻完的。一直都很羡慕古人那种“红袖添香夜读书”的意境，年少时的自己，没有红袖，也不需添香，仍能书的氤氲中忘我地畅快。到高中后，屈服于高考，晚自习回家后常常是继续做数理化，看闲书的时间就少了很多。但有时状态实在不好，也会从书柜里或床头上随手拣起几本，翻到困了，入睡。
自从大二寝室可以上网以来，很难静下心来翻纸质的书了。看书的数量和速度比起大一，比起大学以前下降了太多。大四前定下的每天睡前看一小时闲书的计划也不了了之。这是个很不好的习惯，现在在家，希望能纠正，找回曾经的感觉。争取这个月至少把《大秦帝国》前三部解决。
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想起去年的这个时候，心情低落到人生中的最低谷。当时希望自己在08年的总结中，不要再使用“祭奠”二字。现在看看，其实用与不用都没有什么太大的不同。只是，过了一年，多多少少会更加成熟。
经历了一些事情，尤其是暑假的那段时间后，对亲情更加地看重与依赖。这四年来，只有寒暑假能回家与父母相聚。等毕业后，也许只有过年时才能回家歇上四五天。所以这次早早地回去，希望多陪父母一段时间。在家里，感觉一切都是温暖的。吃过晚饭，和他们出门走走，很享受那种感觉。
以前常对别人说，父母在，不远游。但到我选择的时候，还是去了远方。选择的同时也必定伴随着舍弃。这个选择已经让我失去了很多，也不知道将来的得失如何。边走边看吧，即使以后证明这条路是错误的，也不会有多少遗憾。自己选择了，就必须自己来承担。给自己定的目标是，如果将来不能将父母接到身旁，那么就回去。毕竟父母就一个孩子，他们幸福自己才会心安。
昨天外公八十寿辰，一大家子人，除了表嫂，都回来了。几年来很难得地聚得这样圆满。今天中午在外公家吃饭，两张桌子都快不够用了。照现在的情况，乐观一点等明年过年，分会场上就该出现晚一辈了。貌似可以装作有点压力。
其他的，感觉09年算是发生了一些事，该写点什么又无从下手。总体来说这个6倒着的年份算是顺利的，我很感激所有有意或无意帮助过我的人和神明。希望年终前发生的某个小插曲只是一个有惊无险的波澜。希望自己能淡定些，早日达到宠辱不惊那种难得之境。即使真的有不好的事，它也会过去。
祝2010年好人们平安健康如意。
第一次看《此间的少年》，是在大一的火车上，半夜，横七竖八的硬座车厢中，我用前手机看的电子书。当时头昏昏沉沉的，没看完。等重拾起来，已是近三年后，大学，差不多要结束了。
算是结束了吧。今天（11月17日）上午在西馆XB305，上了大学的最后一节课，软件工程。记得大学的第一节课是高等数学，刚刚结束完二十多天军训的第一个周一早上，提前半个小时就到软件园的十四教室。那阵前一个大班还没下课，一大群人就在门外闹哄哄的。等铃响门开，还没等前拨人出来就鱼贯而入。现在，懒了，一看手机9：45了才悠悠从床上爬起来，心平气和地去上课。
大学的最后一门课，也很可能是作为学生的最后一门课。我一边听着Prof.Zhou的英语，一边看《此间的少年》。
几年的时间，究竟能给人带来多大的变化？我看了看以前的照片，感觉依然是没怎么变的脸，依然是那样瓜的发型。但确确实实觉得自己是变了。这几年间，经历了很多很多各种各样的事，丰满程度超过了之前十八年的总和。也许这个词叫做成长。 继续阅读 »
暑假在家下载电视剧《三国演义》，从桃园结义下到曹操之死。发现有很多剧集或者桥段以前还没看过，比如《凤仪亭》。
在这部以男人为主体的小说中，貂蝉无疑是出场不多的少数女性中最为璀璨夺目的一位。都说红颜祸水，但貂蝉却反之以柔弱女儿之躯，扛起了社稷安危，国家大任，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，在那个英雄辈出的年代自成传奇。
在封土建邦的中国古代社会，男人作为社会主体而存在，女人往往被视作附属品。漫长的历史长河中，多少女人成为了男人们或是政治角逐或是人生博弈的牺牲品。自古红颜多薄命，单是四大美女就有三人辗转于男人们的鼓掌之间。春秋时西施被范蠡用计献给吴王夫差，使夫差沉迷酒色不理朝政，掩护勾践卧薪尝胆，“三千越甲可吞吴”。西汉时宫女王昭君被当做元帝和亲使者远嫁匈奴，换得了边疆几十年的安定。后来的貂蝉配合司徒王允的连环计，离间董卓与吕布的关系，拯救了风雨飘摇下的东汉王朝。
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五月份的那段时间，目染了很多黑暗的事，心情有些沉重和压抑，便想找点“干净”的东西来中和一下，重温人世的纯洁与美好。恰好，跌跌撞撞进入了一学长的博客，看见他不吝墨汁大书《山楂树之恋》给他的感动与震撼。说这是个干净得没有一点渣滓的故事。
《山楂树之恋》我听过，但记不清是在什么时候了，很久很久以前吧。当时知道这是一本很热的书，乍听书名，潜意识地以为多半是像饶雪漫的《左耳》一类所谓的青春疼痛小说。后来才晓得，确实是青春，只是不再是21世纪那种“我的青春谁做主”的青春，而是文革时期往事并不如烟的青春。经历过文革的老一代人可能大都对文革有种复杂的情绪。但像我这种出生在80年代的新一辈，对那段恍如隔世的历史却是极为好奇，从小就喜欢听我妈讲那些红宝书、忠字舞、红小兵、批斗、知青的故事。我一直认为，虽然文革是中国难以言齿的痛，但那个时期却是热烈而单纯的。
豆瓣、当当。当一部作品调动了我胃口的时候，这便成了既定的流程。我不得不承认，书的封底上列出的那一长串推荐语实在是有杀伤力，不论你是心动还是不屑，总挠得你心痒痒。在当当上下了单，很快收到书，却把它借给了同学。花了两天时间看完了即将到期的《穆斯林的葬礼》，再消化了一阵后，我翻开了这本《山楂树之恋》，5个小时，从头到尾看完了。
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《穆斯林的葬礼》这本书，很小的时候就在家里的书柜上发现了。当时被书名所忽悠，对“葬礼”一类的黑色词汇有点隔阂；加之作者叫霍达，我一直以为是个外国人，就更提不起兴趣了。所以直到现在，那本书估计一直都还躺在书柜的最顶端，我连目录都没有翻开过。
逐渐关注起这本书，是在大学看了《平凡的世界》之后。网络上经常把这两本书放在一起比较。其实他们的内容并没有多大的共同性，主要是因为他们获得了同一届茅盾文学奖。出于对《平》的热爱与痴迷，我开始在网络上翻看些关于《穆》的评论，豆瓣是经常去的网站。
西安是回民的聚居地之一，这三年来一直都对穆斯林文化有强烈的好奇。回民街作为西安美食汇聚地自不必提，大清真寺、古兰经、礼拜，无一不散发着神秘的诱惑。很久以前为了帮同学找一住处，不小心走入了一回民生活区，恍惚进入了芸芸众生中的另一个世界。与周围的钢筋水泥土城市完全是不同的感觉，周遭的空气弥漫着宁静与祥和。
前段时间，突然对《穆》产生了强烈的阅读欲望，都准备在当当上下单了。但十分遗憾，我不小心在老图书馆找到了这本书，虽然已经饱经风霜，书页已经发黄，但我还是毫不嫌弃的将它借了回来，然后一冷落就是二十多天。
有些事情就是奇怪，没有时渴望拥有，等占有后欲望就渐渐减退了。厚厚的一本书放在床头，居然没有力气去翻开它，我给自己的理由是太忙了。确实，五月的中下旬事情一个接一个地压过来，很难有闲情逸致小资般地读书。等到月底，终于恢复了点欲望，时间也宽裕了些，便花了两天的时间看完了全书。
合上书，脑子里只剩下玉和月交融的意象。早知道是悲剧，还是忍不住嗟叹。一个穆斯林家族，60年的兴衰浮沉，3代人的情感纠葛，两段发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的悲歌。尘埃落定时，斯人已逝，惟玉长存。在玉的长河中，那一个个形象随波摇曳，最终定格。
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