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杨慎:明代文学家、政治家

 时间:2017-08-04 11:15:42 来源:人生格言 
杨慎:明代文学家、政治家

来源:名人资料网 作者:名人

杨慎(1488年-1559年),字用修,号升庵,别号博南山人、博南戍史,谥文宪,四川承宣布政使司成都府新都县(今四川省成都市新都区)人,祖籍江西庐陵,为明朝中期重臣、内阁首辅杨廷和之子,正德年间状元,官至翰林院修撰。大礼议事件中,因率领百官在左顺门求世宗改变皇考,而遭贬云南,终老于戍地。现成都市新都区仍存有其私家园林升庵桂湖。杨慎与解缙、徐渭合称 明朝三才子 。

自幼聪颖,11岁能作诗。12岁写成《古战场文》、《过秦论》。进京后,写《黄叶诗》,为李东阳所赞赏,让他在门下学习。明武宗正德6年(1511年)中式辛未科殿试1甲第1名(状元),赐进士及第,授翰林院修撰,参与修撰《武宗实录》,得到蒋冕、费宏赞赏。正德12年(1517年)8月,武宗微行出居庸关,杨慎上疏抗谏,被迫称病还乡。

明世宗即位,被召至京师,起用任经筵讲官,并经常讲述《舜典》。嘉靖三年(1524年), 大礼议 爆发,杨慎与王元正等200多人伏于左顺门,撼门大哭,自言 国家养士百五十年,仗节死义,正在今日。 世宗下令将众人下诏狱廷杖,当场杖死者16人。10日后,杨慎及给事中刘济、安磐等7人聚众当廷痛哭,再次遭到廷杖。杨慎、王元正、刘济都被谪戍。

杨慎动身前往戍地云南永昌卫。从前其父廷和当国之时,曾经裁撤锦衣卫冗员,有怀恨在心者趁机埋伏在途中,伺机加害杨慎。杨慎有所准备,处处小心。驰骋万里,到达云南之后,几乎一病不起。

2年后,杨廷和生病,杨慎得以短暂回家探视,其父病愈后又返回永昌。不久,率家奴协助平定寻甸安铨、武定凤朝文叛乱。嘉靖八年(1529年),杨廷和病逝,杨慎获准归葬其父。此后,或暂回四川,或在云南省城,或停留于永昌,在各地均得到地方官员善待。居云南三十余年。

世宗因大礼议之故,对杨廷和、杨慎父子极其愤恨,常问及杨慎近况,大臣则回答杨慎 老病 ,世宗才稍觉宽慰。杨慎听闻此事,更加放浪形骸。常纵酒自娱,游历名胜。《乐府纪闻》称他 暇时红粉傅面,作双丫髻插花,令诸妓扶觞游行,了不为愧。 终世宗一世,六次大赦,杨慎终不得还,按明律年满六十岁可以赎身返家,但无人敢受理。杨慎年近七旬时,曾返回泸州短住,不久又被巡抚派人押解回永昌。嘉靖三十八年(1559年)七月,卒于戍地。明穆宗隆庆初年,追赠光禄寺少卿,明熹宗天启时追谥文宪。

著作

杨慎投荒多暇,书无所不览, 奋志诵读,不出户外 。《明史》称其: 明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。诗文外,杂着至一百余种,并行于世。 又善弹琵琶。其最具盛名的长篇弹唱叙史之作为《二十一史弹词》,第三段 说秦汉开场词 的《临江仙》乃千古绝唱: 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

杨慎主要著作有《滇程记》、《丹铅总录》、《丹铅杂录》、《南诏野史》、《古音猎要》、《全蜀艺文志》、《春秋地名考》等。

正面评价

李贽在《续焚书》中说: 升庵先生固是才学卓越,人品俊伟,然得弟读之,益光彩焕发,流光百世也。岷江不出人则已,一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙,为唐代、宋代并我朝特出,可怪也哉! 李贽恨不得 余是以窃附景仰之私 俨然如游其门,蹑而从之 。(《读《升庵集》》

袁宏道: 人有言曰: 胸中无万卷书,不得雌黄人物。 然书至万卷,不几三十乘乎?除张司空外,更几人哉。吾于汉刘向、唐王仆射、宋苏子瞻见之,然自子瞻迄今又三百余年矣,吾于杨升庵、李卓吾见之。 (《袁宏道集笺校》卷五十五)

王夫之称杨慎诗 三百年来最上乘 。(王夫之《明诗评选》卷五)

周逊《刻词品序》中称他为 当代词宗 。

王世贞: 明兴,称博学、饶著述者,盖无如杨用修。

焦竑十分推崇杨慎,曾花很长时间专心搜集杨氏著作,经过校对订正,编辑成《升庵外集》一百卷,刻板传世,并在《升庵外集题识》中盛赞道: 明兴,博雅饶著达者无如杨升庵先生。

顾起元在《升庵外集序》中说: 国初迄于嘉隆,文人学士著述之富,毋逾升庵先生者。 李慈铭: 有明博雅之士,首推升庵;所著《丹铅录》、《谭苑醒酬》诸书征引该博,洵近世所罕有。

胡薇元《岁寒居词话》说: 明人词,以杨用修升庵为第一。

钱允治《类编笺释国朝诗余》选杨慎词达118首,占了整部词选的四分之一。

《明史 杨慎传》: 杨慎博物洽闻,于文学为优。

《四库全书总目》: 慎以博洽冠一时,其诗含吐六朝,于明代独立门户。

明末朱之瑜晚年讲学日本,教育日本学生安东守约说: 明朝文集极多,好者亦寥寥 如杨升庵、李空同集,极佳。 (《朱舜水集》卷十一《问答三》) 小宅生顺问: 扬雄、司马氏鸣汉家,眉山三苏及陆游等鸣宋家,不知今亦有如此人哉? 朱之瑜回答说: 国朝有宰相之子杨升庵讳慎者 (《朱舜水集》卷十一〈问答四〉)

简绍芳〈升庵先生年谱〉说: 公颖敏过人,家学相承,益以该博。凡宇宙名物之广,经史百家之奥,下至稗官小说之微,医卜技能、草木虫鱼之细,靡不究心多识。 平生著述,四百多种 学者恨未睹其全也。 顾起元《升庵外集序》说: 文人学士著述之富,无逾升庵先生者。至其奇丽奥雅,渔弋四部七略之间, 唐宋以来,吾见罕矣。

纪昀更赞曰:杨慎 可以位置郑樵、罗泌之间,其在有明,固铁中铮铮者矣。

近现代的陈寅恪说: 杨用修为人,才高学博,有明一代,罕有其匹。

负面评价

陈耀文,对杨慎的博学颇感不服,特作《正杨》一书,指出《丹铝》诸录中的150条错误。万历年间,胡应麟仿杨慎《丹铅录》而作《丹铅新录》、仿杨慎《艺林伐山》而作《艺林学山》,一面订正杨氏笔误,指出: 千虑而得间有异同,即就正大方 ;一面不满于陈耀文 哓哓焉数以辨其后 ,自以为 求忠臣于杨氏之门,或为余屈其一指也天 。

胡氏此举,被 时人颜曰《正正杨》 ,朱国桢对之评曰: (自)有《丹铅录》诸书,便有《正杨》、《正正杨》,辨则辨矣,然古人古事古字、彼书如彼、彼书如此,原散见杂出,各不相同,见其一未见其二,哄然相驳,不免为前人暗笑。 迨于清世,四库馆臣既说: 慎于正德、嘉靖之间,以博学称,而所作《丹铅录》诸书,不免瑕瑜互见,真伪互陈 ,又说: 耀文考证其非,不使转滋疑误,于学者不为无功。然衅起争名,语多攻讦,丑词恶谑,无所不加,虽古人挟怨构争如吴缜之解《新唐书》者,亦不至是,殊乖著作体。 《四库全书总目提要》著录了杨慎29种著述,一一加以考评,虽承认杨慎 博洽冠一时 ,《丹铅》诸作 疏殊虽多,而精华亦复不少 ,但就总体言之,还是站在正统立场,对杨慎其人其学每多贬抑,如说他 好伪撰古书,以证成己说 ,责他 取名太急,稍成卷帙,即付枣梨, 为编,只成杂学 等等。由于《四库全书总目提要》为官修之书,故自面世流传后,杨慎即长期被冷落,一直不被重视。流风余波所及,以至近百余年来的中国儒学世、中国思想史著作中,多无杨慎的一席之地。

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